{"id":5541,"date":"2015-12-23T19:34:24","date_gmt":"2015-12-23T18:34:24","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/?p=5541"},"modified":"2015-12-23T19:34:24","modified_gmt":"2015-12-23T18:34:24","slug":"bon-nadal-bon-solstici-o-el-que-vulgueu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/2015\/12\/23\/bon-nadal-bon-solstici-o-el-que-vulgueu\/","title":{"rendered":"Bon Nadal, bon solstici\u2026 o el que vulgueu!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h3>\n
\n
\n
Veig que en certs cercles s\u2019est\u00e0 imposant parlar del \u201csolstici d\u2019hivern\u201d en lloc de parlar del Nadal, com s\u2019ha fet durant segles en la nostra cultura i en el nostre context. Ja he rebut diverses felicitacions de Nadal on no es fa cap refer\u00e8ncia a Nadal. Veig que ho fa notar tamb\u00e9 Jaume P. Sayrach en el seu blog\u00a0CAPVESPRE<\/a>\u00a0parlant d\u2019aquest tema.<\/div>\n
Veig que molt arreglen la situaci\u00f3 proposant una cosa, tot negant-ne una altra, sense saber que l\u2019origen del Nadal cristi\u00e0 fa servir la idea del solstici d\u2019hivern per donar-li un sentit nou. Per\u00f2 l\u2019origen \u00e9s exactament el mateix. Entenc que a certes persones -si no s\u00f3n creients-els molestin les refer\u00e8ncies religioses i no en vulguin parlar. Ho respecto. El que ja no entenc tant \u00e9s que es vulguin esborrar ol\u00edmpicament segles de cultura cristina i es vulguin amagar conceptes que formen part de la cultura occidental des de fa m\u00e9s de dos mil anys i que aquestes actituds una mica repat\u00e0nies embolcallades en modernitat no deixen de ser molt antigues, for\u00e7a carques, curtes de vista i no fan m\u00e9s que anar-nos empobrint paulatinament. Aviat la canalla anir\u00e0 a un museu, veur\u00e0 un quadre d\u2019un Naixement i preguntaran que renoi \u00e9s all\u00f2 i qu\u00e8 significa. Crec que es poden saber les coses sense haver-les de compartir necess\u00e0riament; el que no es pot \u00e9s voler-les compartir sense saber-ne res\u2026 Com molt b\u00e9 fa notar Jaume P. Sayrach, \u201cateus fervorosos com Oriana Fallacci i Andr\u00e9 Comte-Sponville, alhora que\u00a0 afirmaven el seu ateisme, s\u2019han confessat culturalment cristians. I, com ells, molt\u00edssimes persones no creients\u201d.<\/div>\n
Als mateixos cristians \u201cens costa veure D\u00e9u en la carn\/hist\u00f2ria, en els nens que naixen, en els pobres expulsats de la terra, com a \u201ccarn\u201d de fam o de can\u00f3\u2026 Per aix\u00f2 \u00e9s urgent entendre b\u00e9 que vol dir que D\u00e9u s\u2019ha encarnat, que neix i espera (germina) en la debilitat forta de la vida dels homes i de les dones de la terra\u201d (X.Pikaza). I si ens costa als creients, ja entenc que encara m\u00e9s els costi als no creients. Per aix\u00f2 vull aportar, per acabar, un text de moss\u00e8n Dalmau, rector de Gallifa, que ens mostra el que \u00e9s i el que no \u00e9s el nadal des d\u2019una perspectiva cristiana.<\/div>\n
\n
Nadal \u00e9s Jes\u00fas<\/strong>. Humanitat fr\u00e0gil i joiosa d\u2019un infant. Home i dona pels altres que passen pel m\u00f3n fent el b\u00e9 i amb consci\u00e8ncia de D\u00e9u com a Pare.
\nNadal \u00e9s Maria<\/strong>. Omplir-se de l\u2019esperit de D\u00e9u que humanitza aquest m\u00f3n. Allibera i solidaritza.
\nNadal \u00e9s Josep<\/strong>. Persona bona i justa.
\nNadal \u00e9s Betlem<\/strong>. Perif\u00e8ria humana, intemp\u00e8rie, allunyada del poder del temple i dels palaus.
\nNadal s\u00f3n els pastors<\/strong>. Marginats.
\nNadal s\u00f3n els savis d\u2019Orient<\/strong>, Saviesa humana, humil, generosa i esperan\u00e7ada, que cerca i llegeix els signes dels temps, de la terra i del cel.
\nNadal \u00e9s Emmanuel<\/strong>. D\u00e9u desconegut i sempre misteri\u00f3s. D\u00e9u amb nosaltres.
\nNadal \u00e9s la fugida a Egipte<\/strong>. Exiliat, immigrant, refugiat, sense sostre. sense papers, desnonat, el que plora, l\u2019oblidat.
\nNadal \u00e9s el c\u00e0ntic<\/strong>. Gl\u00f2ria a D\u00e9u a dalt del cel i a la terra pau als homes que ell estima.
\nNadal \u00e9s l\u2019estel<\/strong>. L\u2019estelada que guia als savis d\u2019Orient i d\u2019arreu alliberant a persones i pobles dels Herodes poderosos d\u2019aquest m\u00f3n.
\nI Nadal no \u00e9s<\/strong>\u00a0\u2026..<\/strong>\u00a0el poder establert, arbitrari, d\u00e8spota i assass\u00ed d\u2019Herodes.No \u00e9s<\/strong>\u00a0el grassonet Papa No\u00ebl.\u00a0No \u00e9s<\/strong>\u00a0el \u201cm\u2019agrada el Nadal\u201d de El Corte Ingl\u00e9s.\u00a0No \u00e9s<\/strong>\u00a0la loteria del Nadal.
\nNo \u00e9s\u00a0<\/strong>la musiqueta i la can\u00e7oneta ensucrades.\u00a0No \u00e9s<\/strong>\u00a0l\u2019\u00e8poca de rebaixes de Nadal.\u00a0No \u00e9s\u00a0<\/strong>la disbauxa en consum i en menjar golut.\u00a0No \u00e9s<\/strong>\u00a0el Freixenet que se\u2019n riu de tot un poble.<\/i><\/div>\n<\/blockquote>\n
Bon Nadal, bones festes i bon solstici a tots\u2026 i cadasc\u00fa que esculli el que millor li sembli!<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Veig que en certs cercles s\u2019est\u00e0 imposant parlar del \u201csolstici d\u2019hivern\u201d en lloc de parlar del Nadal, com s\u2019ha fet durant segles en la nostra cultura i en el nostre context. Ja he rebut diverses felicitacions de Nadal on no es fa cap refer\u00e8ncia a Nadal. Veig que ho fa notar tamb\u00e9 Jaume P. Sayrach […]<\/p>\n","protected":false},"author":214,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5610],"tags":[262],"class_list":["post-5541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nadal-religio","tag-nadal"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pagkjs-1rn","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/users\/214"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5541"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5543,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5541\/revisions\/5543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}