{"id":4844,"date":"2014-05-16T18:43:55","date_gmt":"2014-05-16T17:43:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/?p=4844"},"modified":"2014-05-17T08:19:23","modified_gmt":"2014-05-17T07:19:23","slug":"13tv-la-biga-la-palla-i-els-sepulcres-blanquejats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/2014\/05\/16\/13tv-la-biga-la-palla-i-els-sepulcres-blanquejats\/","title":{"rendered":"13TV, la biga, la palla i els sepulcres blanquejats"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h3>\n
\n

Quan llegiu aquest t\u00edtol tan estrany, segurament que no entendreu res i us preguntareu on vull anar a parar. Mirar\u00e9\u00a0 d\u2019explicar-me tan b\u00e9 com pugui, tot i el risc de no aconseguir-ho prou b\u00e9\u2026<\/p>\n

Comen\u00e7ar\u00e9 recordant dues cites evang\u00e8liques que poden ajudar a entendre les coses: La primera \u00e9s de l\u2019evangeli de\u00a0Sant Lluc 6,41-42 on Jes\u00fas diu:\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cCom \u00e9s que veus la brossa a l\u2019ull del teu germ\u00e0 i no t\u2019adones de la biga que hi ha en el teu? Com li pots dir: \u201cGerm\u00e0, deixa\u2019m que et tregui la brossa de l\u2019ull\u201d, si tu no veus la biga del teu? Hip\u00f2crita, treu primer la biga del teu ull i llavors hi veur\u00e0s prou clar per a treure la brossa de l\u2019ull del teu germ\u00e0\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

I la segona cita \u00e9s de l\u2019 evangeli de\u00a0Sant Mateu 23.27 on Jes\u00fas torna a dir:<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cAi de vosaltres, mestres de la Llei i fariseus hip\u00f2crites, que sou com sepulcres emblanquinats: de fora semblen bonics, per\u00f2 per dintre s\u00f3n plens d’ossos i de tota mena d’impuresa!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aquestes dues cites ens poden servir per entendre millor la not\u00edcia que he llegit avui i les seves derivades. Resulta que\u00a0la repugnant cadena dels bisbes 13TV<\/strong>\u00a0va alertar en un dels seus fastigosos programes (\u201cMas claro agua\u201d) d\u2019un v\u00eddeo que un jove de Jerez havia penjat a You Tube\u00a0 i que aplaudia l\u2019assassinat d\u2019 Isabel Carrasco. Tres dies despr\u00e9s la policia interrogava el jove i el detenia. No ser\u00e9 pas jo qui defensi aquells que per les xarxes socials publiquin inj\u00faries i opinions\u00a0 manifestament ofensives contra persones o institucions. Crec fermament que certes coses no s\u2019haurien de publicar mai de la vida i no est\u00e0 malament que la llei les persegueixi.<\/p>\n

Per\u00f2 tamb\u00e9 \u00e9s cert que, amb aquest mateix criteri, podr\u00edem condemnar als periodistes i a les cadenes que veuen les brosses a l\u2019ull dels altres i no veuen les bigues del seu propi ull. I tamb\u00e9 \u00e9s cert que al ministre de l\u2019Interior li podr\u00edem recordar que tant injuriosa \u00e9s una frase contra un membre del PP que contra el President dels catalans o contra els catalans en general; imj\u00faries que constantment trobem a les xarxes i que ning\u00fa es cuida de perseguir judicialment. O tots moros, o tots cristians, no us sembla? Tant delicte deu ser una cosa com l\u2019altra\u2026<\/p>\n

El fons de la q\u00fcesti\u00f3 \u00e9s el de sempre: molt sovint veiem els petits defectes dels altres i no veiem els grans defectes propis o els dels nostres amics i aliats. Dit d\u2019una altra manera: als mitjans que ens s\u00f3n afins i que ens defensen, els perdonem tots els defectes i els mirem amb tota la bondat del m\u00f3n. \u00c9s el que fa el PP amb certs mitjans de comunicaci\u00f3 que els s\u00f3n afins i que tenen patent de cors per dir el que vulguin i fer cr\u00edtiques ben gruixudes a qui vulguin (amb mentides i distorsions de la realitat incloses) i no passa res. I quan un pobre noi \u2013an\u00f2nim i desgraciat- es passa en un comentari, tothom a c\u00f3rrer darrere seu per detenir-lo de seguida. Una manera d\u2019entendre la llibertat d\u2019expressi\u00f3 ben particular, no us sembla?<\/p>\n

No s\u00e9 si el\u00a0Papa Francesc<\/strong>\u00a0coneix de primera m\u00e0 el que es diu en una cadena de televisi\u00f3 amb majoria d\u2019accions de la Confer\u00e8ncia Episcopal Espanyola com\u00a013TV<\/strong>. Segurament que no en deu saber res; altrament no crec que ho permet\u00e9s i segurament que els recordaria les paraules de Jes\u00fas contra els fariseus per abocar opinions contra els altres que no es permetrien contra s\u00ed mateixos i contra els seus amics; sepulcres blanquejats molt bonics per fora i plens de porqueria per dins. I els bisbes catalans \u2013tots ells- \u00bfno haurien de fer alguna cosa m\u00e9s per tal que aquesta cadena de TV canvi\u00e9s la seva l\u00ednia editorial i fos una mica m\u00e9s evang\u00e8lica i en la l\u00ednia que vol el Papa Francesc?<\/p>\n

I ara fem un salt i anem a un altre assumpte. Posats a dubtar, tamb\u00e9 dubto que el\u00a0Papa Francesc<\/strong>\u00a0estigu\u00e9s gaire d\u2019acord amb normatives com la que acaba d\u2019imposar el\u00a0bisbe Novell<\/strong>, -bisbe m\u00e9s aviat amb olor a naftalina que no pas a ovella, com vol el Papa que facin olor els bisbes- sobre si els advocats que tramiten causes de nul\u00b7litat matrimonials han d\u2019estar batejats o no. Aniria b\u00e9 que el bisbe Novell repass\u00e9s aquell passatge de l\u2019 evangeli on els fariseus busquen Jes\u00fas per posar-lo a prova amb el tema del divorci: “Mois\u00e8s en la Llei ens orden\u00e0 d\u2019apedregar aquestes dones. I tu, qu\u00e8 hi dius?” (Mc 10,2-16<\/a>). Els fariseus prou b\u00e9 que sabien el que deia la llei de Mois\u00e8s -la \u201crecta doctrina\u201d i l\u2019oficial- per\u00f2 es dirigeixen a Jes\u00fas amb mal\u00edcia per posar-li un parany, a veure qu\u00e8 diu, i despr\u00e9s acusar-lo d\u2019anar contra la llei. Ells sabien prou b\u00e9 que Jes\u00fas posava la llei al servei de les persones i no les persones al servei de la llei.<\/p>\n

Potser aquesta seria una bona oportunitat per a que el\u00a0bisbe Novell<\/strong>\u00a0es pregunt\u00e9s si el que diu el dret can\u00f2nic (la llei oficial) \u00e9s paraula de D\u00e9u o simplement paraula d\u2019home que es pot canviar si cal i que es pot dispensar, com ara mateix ho fan la majoria de tribunals eclesi\u00e0stics en el cas que ens ocupa. Com molt b\u00e9 li ha recordat\u00a0Sime\u00f3 Miquel, deg\u00e0 del col\u00b7legi d\u2019advocats de Lleida<\/strong>, \u201cles parts tenen el dret a escollir l\u2019advocat que els inspiri m\u00e9s confian\u00e7a, sense tenir en compte si est\u00e0 batejat o no” i “que no li sembla gens b\u00e9 que es coarti aquesta llibertat per una q\u00fcesti\u00f3 de creen\u00e7a religiosa\u201d.<\/p>\n

I potser encara ens podr\u00edem fer algunes preguntes m\u00e9s: \u00bfAl bisbe Xavier no li caldria meditar una mica com ell se situa davant d\u2019aquesta llei? Els fariseus s\u00f3n aparentment fidels a la lletra \u2013com sembla que ho vol ser el bisbe de Solsona-, per\u00f2 em sembla que profundament infidels a l\u2019esperit. \u00bfQu\u00e8 \u00e9s m\u00e9s important: que un advocat (estigui o no batejat), porti un cas de nul\u00b7litat amb honradesa i rectitud o que estigui batejat o sense batejar? \u00bfQu\u00e8 \u00e9s m\u00e9s important: la lletra de la llei o l\u2019esperit? \u00bfLa llei ha de servir per fer just\u00edcia, per humanitzar i per ajudar a qui ho necessiti o per discriminar i posar les coses encara m\u00e9s dif\u00edcils del que s\u00f3n? \u00bfNo seria potser millor repassar les tasses judicials i mirar de rebaixar-les una mica, que no pas plantejar-se aquesta \u201ccollonada\u201dque ha plantejat el bisbe? \u00bfNo ens va ensenyar Jes\u00fas que cal posar per damunt de la lletra de la llei -per molt justa que ens sembla que pugui ser aquesta lletra- l\u2019esperit d\u2019aquesta mateixa llei?<\/p>\n

I per acabar, us deixo aqu\u00ed un comentari-aportaci\u00f3 que he llegit avui a\u00a0Religi\u00f3n Digital<\/a>\u00a0d\u2019un tal TIBIO (espero que siguin certes les dades que d\u00f3na) referida a aquesta not\u00edcia<\/p>\n

\n

Pero si lo que hay que hacer es ELIMINAR la inutilidad del abogado en estos procedimientos (\u00a1no digamos del procurador!)
\nDATOS REALES QUE JURO POR DIOS QUE CONOZCO EN CARNE PROPIA:
\n1er pago al abogado: 500 \u20ac
\n2\u00ba pago al abogado: 500 \u20ac
\n1er pago al tribunal eclesi\u00e1stico: 365 \u20ac
\nPago a la psic\u00f3loga: 225 \u20ac
\n2\u00ba pago al tribunal eclesi\u00e1stico: 735 \u20ac
\n3er pago al abogado: 500 \u20ac
\n4\u00ba pago al abogado: 500 \u20ac
\nPago al tribunal eclesi\u00e1stico de la di\u00f3cesis vecina: 300 \u20ac
\nPago al procurador: 350 \u20ac
\nTOTAL: 3.975 \u20ac
\nConclusi\u00f3n canallesca: abogado (precio de amigo por no hacer NADA, pues ni pis\u00f3 el obispado) 2.000 \u20ac (m\u00e1s 350 procurador); para los curas 1.100 \u20ac, la mitad (que ya est\u00e1 bien tambi\u00e9n, ojo). ESTO NO PUEDE SER.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

Read more:\u00a0http:\/\/jaumepubill.blogspot.com\/#ixzz31tvYQmqF<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quan llegiu aquest t\u00edtol tan estrany, segurament que no entendreu res i us preguntareu on vull anar a parar. Mirar\u00e9\u00a0 d\u2019explicar-me tan b\u00e9 com pugui, tot i el risc de no aconseguir-ho prou b\u00e9\u2026 Comen\u00e7ar\u00e9 recordant dues cites evang\u00e8liques que poden ajudar a entendre les coses: La primera \u00e9s de l\u2019evangeli de\u00a0Sant Lluc 6,41-42 on […]<\/p>\n","protected":false},"author":214,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[77,1973,81],"tags":[29741,31820,31885,31822],"class_list":["post-4844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esglesia","category-lleis","category-mitjans-de-comunicacio","tag-bisbe-novell","tag-esglesia","tag-lleis","tag-mitjans-de-comunicacio"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pagkjs-1g8","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/users\/214"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4844"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7472,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4844\/revisions\/7472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}