![](\"https:\/\/i0.wp.com\/enciclopedia.us.es\/images\/0\/0c\/Plaza_de_San_Pedro.jpg?resize=283%2C188\")
Escrivia Leonardo Boff fa uns mesos enrere que notava molta decepci\u00f3 amb l’Esgl\u00e9sia Cat\u00f2lica institucional i que s\u2019est\u00e0 donant una doble emigraci\u00f3: una exterior, persones que abandonen senzillament l’Esgl\u00e9sia, i una altra interior, les que romanen en ella per\u00f2 no la senten com una llar espiritual. Continuen creient tot i havent-hi el tipus d\u2019esgl\u00e9sia que hi ha.<\/p>\n
Acabo de veure el programa \u201c30 minuts\u201d<\/strong> que TV3 va emetre el diumenge passat sobre les vocacions al sacerdoci a Catalunya i on s\u2019hi reflexa clarament quin tipus de nous capellans comencem a tenir i tindrem en un futur. Veure aquest reportatge deixa un regust amarg i una sensaci\u00f3 trist\u00edssima ja que es veu clarament l\u2019intent de tornar a un tipus d\u2019 Esgl\u00e9sia que sembla que hauria d\u2019haver quedat definitivament en el passat i on l\u2019esperit del Vatic\u00e0 II ha quedat enterrat i ben enterrat,<\/p>\n No \u00e9s per menys, doncs, la decepci\u00f3 en molts cristians que esper\u00e0vem una altra cosa i que ara constatem -a trav\u00e9s de reportatges i de la realitat quotidiana- el que el mateix Leonardo Boff diu en el seu l\u00facid an\u00e0lisi de les coses.<\/p>\n \u201dEl Papa actual ha pres algunes iniciatives radicals que han dividit el cos eclesial. Va assumir un cam\u00ed de confrontaci\u00f3 amb dos importants episcopats, l’alemany i el franc\u00e8s, en introduir la missa en llat\u00ed; elaborar una reconciliaci\u00f3 rebuscada amb l’Esgl\u00e9sia dels seguidors de Lefebvre; buidar les principals intu\u00efcions renovadores del Concili Vatic\u00e0 II, especialment l’ecumenisme, negant absurdament el t\u00edtol de \u00abEsgl\u00e9sia\u00bb a les altres Esgl\u00e9sies que no siguin la Cat\u00f2lica i la Ortodoxa; l essent cardenal es va mostrar greument permissiu amb els ped\u00f2fils, la seva relaci\u00f3 amb la sida frega els l\u00edmits de l’inhum\u00e0.<\/p>\n L’Esgl\u00e9sia Cat\u00f2lica actual s’ha submergit en un hivern rigor\u00f3s. La base social de suport al model antiquat de l’actual papa est\u00e0 formada per grups conservadors, m\u00e9s interessats en les realitzacions medi\u00e0tiques, en la l\u00f2gica del mercat, que en proposar un missatge adequat als greus problemes actuals. Ofereixen un \u00abcristianisme-lexot\u00e1n\u00bb apte per calmar consci\u00e8ncies angoixades, per\u00f2 alienat enfront de la humanitat sofrent\u201d.<\/p>\n Leonardo Boff diu que \u00e9s urgent animar aquests cristians en vies d’emigraci\u00f3 amb el que \u00e9s essencial en el cristianisme i que ell diu que segur que no \u00e9s l\u2019Esgl\u00e9sia, que aquesta no va ser objecte de la predicaci\u00f3 de Jes\u00fas. <\/p>\n \u201cEll va anunciar un somni, el Regne de D\u00e9u, en contraposici\u00f3 al Regne de C\u00e8sar; Regne de D\u00e9u que representa una revoluci\u00f3 absoluta de les relacions, des de les individuals fins a les divines i c\u00f2smiques.<\/p>\n El cristianisme va apar\u00e8ixer primerament en la hist\u00f2ria com a moviment i com el cam\u00ed de Crist. \u00c9s anterior a la seva sedimentaci\u00f3 en els quatre evangelis i en les doctrines. El car\u00e0cter de cam\u00ed espiritual significa un tipus de cristianisme que posseeix el seu propi curs. Generalment viu al marge i, de vegades, a dist\u00e0ncia cr\u00edtica de la instituci\u00f3 oficial. Per\u00f2 neix i s’alimenta de la fascinaci\u00f3 permanent de la figura i el missatge llibertari i espiritual de Jes\u00fas de Natzaret. Inicialment considerat com \u00abheretgia dels Natzarens\u00bb (Fets 24,5) o simplement \u00abheretgia\u00bb (Fets 28,22) en el sentit de \u00abgrupet\u00bb, el cristianisme va ser adquirint autonomia fins que els seus seguidors, segons els Fets dels Ap\u00f2stols(11,36), van ser anomenats \u00abcristians\u00bb.<\/p>\n El moviment de Jes\u00fas \u00e9s certament la for\u00e7a m\u00e9s vigorosa del cristianisme, m\u00e9s que les Esgl\u00e9sies, per no estar enquadrat en institucions ni empresonat en doctrines i dogmes.Est\u00e0 compost per tot tipus de gent, de les m\u00e9s variades cultures i tradicions, fins per agn\u00f2stics i ateus que es deixen tocar per la figura valenta de Jes\u00fas, per la son que va anunciar, un Regne d’amor i de llibertat, per la seva \u00e8tica de amor incondicional, especialment als pobres i als oprimits, i per la forma com va assumir el drama hum\u00e0, enmig d’humiliacions, tortures, i la seva execuci\u00f3 en la creu. Va presentar una imatge de D\u00e9u tan \u00edntima i amiga de la vida que \u00e9s dif\u00edcil prescindir-ne fins per qui no creu en D\u00e9u.Molta gent diu: \u00absi existeix D\u00e9u, ha de ser com el D\u00e9u de Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n Aquest cristianisme com a cam\u00ed espiritual \u00e9s el que realment compta. No obstant aix\u00f2, de ser un moviment va passar molt aviat a ser una instituci\u00f3 religiosa amb diverses maneres d’organitzaci\u00f3. En el seu si es van elaborar les diferents interpretacions de la figura de Jes\u00fas que es van transformar en doctrines i van ser recollides pels evangelis oficials. Les Esgl\u00e9sies, en assumir car\u00e0cter institucional, establir criteris de pertinen\u00e7a i d’exclusi\u00f3, doctrines com a refer\u00e8ncia identit\u00e0ria i ritus de celebraci\u00f3 propis. Qui explica aquest fenomen \u00e9s la sociologia, no la teologia. La instituci\u00f3 viu sempre en tensi\u00f3 amb el cam\u00ed espiritual. \u00c9s \u00f2ptim quan caminen junts, per\u00f2 aix\u00f2 \u00e9s rar. El decisiu \u00e9s, per\u00f2, el cam\u00ed espiritual. Aquest t\u00e9 futur i anima el sentit de la vida.<\/p>\n El problema de l’Esgl\u00e9sia romano-cat\u00f2lica \u00e9s la seva pretensi\u00f3 de ser l’\u00fanica veritable. El correcte \u00e9s que totes es reconeguin m\u00fatuament, ja que totes elles revelen dimensions diferents i complement\u00e0ries del missatge del Natzar\u00e8. L’important \u00e9s que el cristianisme mantingui el seu car\u00e0cter de cam\u00ed espiritual. Ell pot sustentar a tants cristians i cristianes enfront de la mediocritat i irrellev\u00e0ncia en qu\u00e8 ha caigut l’Esgl\u00e9sia actual.<\/p>\n Leonardo Boff (12 d\u2019 agost de 2011)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Escrivia Leonardo Boff fa uns mesos enrere que notava molta decepci\u00f3 amb l’Esgl\u00e9sia Cat\u00f2lica institucional i que s\u2019est\u00e0 donant una doble emigraci\u00f3: una exterior, persones que abandonen senzillament l’Esgl\u00e9sia, i una altra interior, les que romanen en ella per\u00f2 no la senten com una llar espiritual. Continuen creient tot i havent-hi el tipus d\u2019esgl\u00e9sia que […]<\/p>\n","protected":false},"author":214,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[77,31783],"tags":[31820,3501],"class_list":["post-3559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esglesia","category-leonardo-boff-esglesia","tag-esglesia","tag-leonardo-boff"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pagkjs-Vp","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/users\/214"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3559\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}