{"id":2648,"date":"2011-04-21T11:31:51","date_gmt":"2011-04-21T10:31:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/?p=2648"},"modified":"2011-04-21T11:31:51","modified_gmt":"2011-04-21T10:31:51","slug":"una-pasqua-esperanada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/2011\/04\/21\/una-pasqua-esperanada\/","title":{"rendered":"Una Pasqua esperan&ccedil;ada"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"margin: 0px 5px 0px 0px;float: left\" align=\"left\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.vacance-roumanie.com\/romania_travel\/semana_santa_ortodoxa\/icono_pasqua.JPG?resize=247%2C330\" width=\"247\" height=\"330\" \/>L\u2019angoixa de Maria Magdalena que ens descriu el cap\u00edtol 20 de l\u2019evangeli de Joan \u00e9s perfectament imaginable. Neguit, angoixa, perplexitat de Maria Magdalena en no trobar el cos de Jes\u00fas quan se\u2019n va a buscar-lo al sepulcre: \u201cS\u2019han endut el meu Senyor i no s\u00e9 on l\u2019han posat\u201d (Jn 20,13).<\/p>\n<p align=\"justify\">Davant la mort \u2013reflexiona Josep Gim\u00e9nez,SJ-,especialment la mort dels \u00e9ssers estimats, se\u2019ns acumulen les preguntes.<\/p>\n<p align=\"justify\">-On \u201cs\u00f3n\u201d els \u00e9ssers estimats que la mort ens ha pres?<\/p>\n<p align=\"justify\">-On \u201cserem\u201d nosaltres quan ens passi el mateix?<\/p>\n<p align=\"justify\">Preguntes de dif\u00edcil resposta que ens deixen en la incertesa i en l\u2019angoixa com a Maria Magdalena. Alguns diuen que els cristians vivim en la utopia. \u00c9s realment aix\u00ed? No t\u00e9 cap sentit la nostra fe i la nostra esperan\u00e7a? Alg\u00fa deia. \u201cD\u00e9u ha mort; Marx tamb\u00e9\u2026 i jo\u2026darrerament no estic gaire fi que diguem!\u201d. Quin \u00e9s el sentit de tot plegat? Quin \u00e9s el sentit del patiment i de la mort? Qui ens eixugar\u00e0 les ll\u00e0grimes? D\u00e9u, o m\u00e9s aviat el pas del temps \u2013que presumptament ho guareix tot- deixant restes de dolor, intocades i intocables, disposades a reviure en qualsevol moment?.<\/p>\n<p align=\"justify\">L\u2019esperan\u00e7a cristiana t\u00e9 la pretensi\u00f3 d\u2019oferir-se a tots, a vius i a morts. No t\u00e9 sentit sacrificar el passat al futur. D\u00e9u \u00e9s l\u2019alfa i l\u2019omega, el principi i la fi. En el present etern de D\u00e9u s\u2019uneixen el passat i el futur. Deia Sant Agust\u00ed: \u201cEn els relats de la creaci\u00f3 no se\u2019ns diu com es va fer el cel, sin\u00f3 com hi hem d\u2019arribar.<\/p>\n<p align=\"justify\">Aix\u00ed doncs, els qui som creients no podem mirar el futur prescindint del designi originari de D\u00e9u Amor ni separar la doctrina dels finals dels temps de la doctrina de la creaci\u00f3. Creiem que hem de tornar d\u2019all\u00e0 d\u2019on vam venir. \u00c9s el nostre futur i ara \u00e9s el present que ens fa viure i d\u00f3na sentit nou a la nostra vida, als nostres dolors, a les nostres malalties i a les morts.<\/p>\n<p align=\"justify\">En aquest sentit, el temps no \u00e9s un CHRONOS sense miseric\u00f2rdia disposat a empassar-se els seus fills, sin\u00f3 que \u2013per la fe cristiana- el temps \u00e9s KAIROS, oportunitat, gr\u00e0cia, pas de D\u00e9u, pasqua\u2026 Perqu\u00e8 \u00e9s com si el temps estigu\u00e9s \u201cgr\u00e0vid de D\u00e9u\u201d, com si apunt\u00e9s a la seva plenitud (Ga 4), que no \u00e9s altra que la plena manifestaci\u00f3 dels fills i filles de D\u00e9u.<\/p>\n<p align=\"justify\">Feli\u00e7 Pasqua de Resurrecci\u00f3!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019angoixa de Maria Magdalena que ens descriu el cap\u00edtol 20 de l\u2019evangeli de Joan \u00e9s perfectament imaginable. Neguit, angoixa, perplexitat de Maria Magdalena en no trobar el cos de Jes\u00fas quan se\u2019n va a buscar-lo al sepulcre: \u201cS\u2019han endut el meu Senyor i no s\u00e9 on l\u2019han posat\u201d (Jn 20,13). Davant la mort \u2013reflexiona Josep [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":214,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2536,4299,2941],"tags":[31899,4507,31926,31912],"class_list":["post-2648","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cristianisme","category-setmana-santa","category-vida-i-mort","tag-cristianisme","tag-pasqua","tag-setmana-santa","tag-vida-i-mort"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pagkjs-GI","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/users\/214"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2648\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}