{"id":2030,"date":"2010-11-25T18:43:32","date_gmt":"2010-11-25T17:43:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/?p=2030"},"modified":"2010-11-25T18:43:32","modified_gmt":"2010-11-25T17:43:32","slug":"manipulaci-meditica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/2010\/11\/25\/manipulaci-meditica\/","title":{"rendered":"Manipulaci&oacute; medi&agrave;tica"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"margin: 0px 14px 0px 0px;float: left\" align=\"left\" src=\"http:\/\/t0.gstatic.com\/images?q=tbn:ANd9GcQZmmHuSKmnqCJFAA2wo2xEBgDsSmWeeJVu3B2PNRLMx1-IKQ-oGg\" width=\"224\" height=\"168\" \/>Enrique Richard<\/strong>, en el seu blog <strong>\u201c<\/strong><a href=\"http:\/\/enriquerichard.es\/\"><strong>Con Cartones por la Calle<\/strong><\/a><strong>\u201d<\/strong> <a href=\"http:\/\/enriquerichard.es\/\">http:\/\/enriquerichard.es\/ <\/a>recull unes estrat\u00e8gies que <strong><em>Avram Noam Chomsky<\/em><\/strong> ha elaborat i que titula \u201c10 Estrat\u00e8gies de Manipulaci\u00f3\u201d. <\/p>\n<p align=\"justify\">Chomsky \u00e9s un ling\u00fcista del <a href=\"http:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/MIT\">MIT<\/a> (Institut de Tecnologia de Massachusetts)&#160; mot conegut. Ha estudiat durant tota la seva vida temes de llenguatge i comunicaci\u00f3 relacionats amb la psicologia. Penso que s\u00f3n interessants.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>1 &#8211; L&#8217;ESTRAT\u00c8GIA DE LA DISTRACCI\u00d3.      <br \/><\/strong>L&#8217;element primordial del control social \u00e9s l&#8217;estrat\u00e8gia de la distracci\u00f3 que consisteix a desviar l&#8217;atenci\u00f3 del p\u00fablic dels problemes importants i dels canvis decidits per les elits pol\u00edtiques i econ\u00f2miques, mitjan\u00e7ant la t\u00e8cnica del diluvi o inundaci\u00f3 de cont\u00ednues distraccions i d&#8217;informacions insignificants . L&#8217;estrat\u00e8gia de la distracci\u00f3 \u00e9s igualment indispensable per a impedir al p\u00fablic interessar-se pels coneixements essencials, en l&#8217;\u00e0rea de la ci\u00e8ncia, l&#8217;economia, la psicologia, la neurobiologia i la cibern\u00e8tica.&quot;Mantenir l&#8217;Atenci\u00f3 del p\u00fablic distreta, lluny dels veritables problemes socials, captivada per temes sense import\u00e0ncia real. Mantenir al p\u00fablic ocupat, ocupat, ocupat, sense cap temps per pensar, de tornada a granja com els altres animals (cita del text &#8216;Armes silencioses per a guerres tranquil) &quot;.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>2 &#8211; CREAR PROBLEMES, I DESPR\u00c9S OFERIR SOLUCIONS.      <br \/><\/strong>Aquest m\u00e8tode tamb\u00e9 \u00e9s anomenat &quot;problema-reacci\u00f3-soluci\u00f3&quot;. Es crea un problema, una &quot;situaci\u00f3&quot; prevista per causar certa reacci\u00f3 en el p\u00fablic, per tal que aquest sigui el demandant de les mesures que es desitja fer acceptar. Per exemple: deixar que es desenvolupi o s&#8217;intensifiqui la viol\u00e8ncia urbana, o organitzar atemptats sagnants, per tal que el p\u00fablic sigui el demandant de lleis de seguretat i pol\u00edtiques en perjudici de la llibertat. O tamb\u00e9: crear una crisi econ\u00f2mica per fer acceptar com un mal necessari el retroc\u00e9s dels drets socials i el desmantellament dels serveis p\u00fablics.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>3 &#8211; L&#8217;ESTRAT\u00c8GIA DE LA GRADUALITAT.      <br \/><\/strong>Per fer que s&#8217;accepti una mesura inacceptable, n&#8217;hi ha prou aplicar gradualment, a comptagotes, per anys consecutius. \u00c9s d&#8217;aquesta manera quines condicions socioecon\u00f2miques radicalment noves (neoliberalisme) van ser imposades durant les d\u00e8cades de 1980 i 1990: Estat m\u00ednim, privatitzacions, precarietat, flexibilitat, atur en massa, salaris que ja no asseguren ingressos decents, tants canvis que haurien provocat una revoluci\u00f3 si han estat aplicades d&#8217;una sola vegada.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>4 &#8211; L&#8217;ESTRAT\u00c8GIA DE DIFERIR.      <br \/><\/strong>Una altra manera de fer acceptar una decisi\u00f3 impopular \u00e9s la de presentar-la com &quot;dolorosa i necess\u00e0ria&quot;, obtenint l&#8217;acceptaci\u00f3 p\u00fablica, en el moment, per a una aplicaci\u00f3 futura. \u00c9s m\u00e9s f\u00e0cil acceptar un sacrifici futur que un sacrifici immediat. Primer, perqu\u00e8 l&#8217;esfor\u00e7 no \u00e9s emprat immediatament. Despr\u00e9s, perqu\u00e8 el p\u00fablic, la massa, t\u00e9 sempre la tend\u00e8ncia a esperar ing\u00e8nuament que &quot;tot anir\u00e0 millorar dem\u00e0&quot; i que el sacrifici exigit podr\u00e0 ser evitat. Aix\u00f2 d\u00f3na m\u00e9s temps al p\u00fablic per a acostumar-se a la idea del canvi i d&#8217;acceptar-la amb resignaci\u00f3 quan arribi el moment.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>5 &#8211; DIRIGIR A P\u00daBLIC COM CRIATURES DE POCA EDAT.      <br \/><\/strong>La majoria de la publicitat dirigida al gran p\u00fablic utilitza discurs, arguments, personatges i entonaci\u00f3 particularment als nens, moltes vegades propers a la debilitat, com si l&#8217;espectador fos una criatura de poca gran o deficient mental. Com m\u00e9s s&#8217;intenti buscar enganyar a l&#8217;espectador, m\u00e9s es tendeix a adoptar un to infantilizant. Per qu\u00e8?&quot;Si un es dirigeix a una persona com si ella tingu\u00e9s l&#8217;edat de 12 anys o menys, llavors, en ra\u00f3 de la suggestionabilitat, ella tendir\u00e0, amb certa probabilitat, a una resposta o reacci\u00f3 tamb\u00e9 desprove\u00efda d&#8217;un sentit cr\u00edtic com la d&#8217;una persona de 12 anys o menys d&#8217;edat (veure &quot;Armes silencioses per a guerres tranquil&quot;) &quot;.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>6 &#8211; UTILITZAR L&#8217;ASPECTE EMOCIONAL MOLT M\u00c9S QUE LA REFLEXI\u00d3.      <br \/><\/strong>Fer \u00fas de l&#8217;aspecte emocional \u00e9s una t\u00e8cnica cl\u00e0ssica per causar un curt circuit en l&#8217;an\u00e0lisi racional, i finalment al sentit cr\u00edtic dels individus. D&#8217;altra banda, la utilitzaci\u00f3 del registre emocional permet obrir la porta d&#8217;acc\u00e9s a l&#8217;inconscient per a implantar o empeltar idees, desitjos, pors i temors, compulsions, o induir comportaments &#8230;<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>7 &#8211; MANTENIR AL P\u00daBLIC A LA IGNOR\u00c0NCIA I LA MEDIOCRITAT.      <br \/><\/strong>Fer que el p\u00fablic sigui incapa\u00e7 de comprendre les tecnologies i els m\u00e8todes utilitzats per al seu control i la seva esclavitud. &quot;La qualitat de l&#8217;educaci\u00f3 donada a les classes socials inferiors ha de ser la m\u00e9s pobre i mediocre possible, de manera que la dist\u00e0ncia de la ignor\u00e0ncia que planeja entre les classes inferiors i les classes socials superiors sigui i romangui impossibles d&#8217;assolir per a les classes inferiors (veure &#8216;Armes silencioses per a guerres tranquil) &quot;.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>8 &#8211; ESTIMULAR AL P\u00daBLIC A SER<\/strong> complaent amb la mediocritat.     <br \/>Promoure el p\u00fablic a creure que \u00e9s moda el fet de ser est\u00fapid, vulgar i inculte &#8230;<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>9 &#8211; REFOR\u00c7AR LA AUTOCULPABILIDAD.      <br \/><\/strong>Fer creure a l&#8217;individu que \u00e9s nom\u00e9s ell el culpable per la seva pr\u00f2pia desgr\u00e0cia, per causa de la insufici\u00e8ncia de la seva intel lig\u00e8ncia, de les seves capacitats, o dels seus esfor\u00e7os. Aix\u00ed, en lloc de rebel.lar-se contra el sistema econ\u00f2mic, l&#8217;individu es autodesvalida i es culpa, el que genera un estat depressiu, un dels efectes \u00e9s la inhibici\u00f3 de la seva acci\u00f3. I, sense acci\u00f3, no hi ha revoluci\u00f3!<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>10 &#8211; CON\u00c8IXER ALS INDIVIDUS MILLOR DEL QUE ELLS MATEIXOS ES CONEIXEN.      <br \/><\/strong>En el transcurs dels \u00faltims 50 anys, els aven\u00e7os accelerats de la ci\u00e8ncia han generat una creixent bretxa entre els coneixements de l p\u00fablic i aquells posse\u00efdes i utilitzats per les elits dominants. Gr\u00e0cies a la biologia, la neurobiologia i la psicologia aplicada, el &quot;sistema&quot; ha gaudit d&#8217;un coneixement avan\u00e7at de l&#8217;\u00e9sser hum\u00e0, tant de forma f\u00edsica com psicol\u00f2gicament. El sistema ha aconseguit con\u00e8ixer millor l&#8217;individu com\u00fa del que ell es coneix a si mateix. Aix\u00f2 significa que, en la majoria dels casos, el sistema exerceix un control m\u00e9s gran i un gran poder sobre els individus, m\u00e9s gran que el dels individus sobre ells mateixos.     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enrique Richard, en el seu blog \u201cCon Cartones por la Calle\u201d http:\/\/enriquerichard.es\/ recull unes estrat\u00e8gies que Avram Noam Chomsky ha elaborat i que titula \u201c10 Estrat\u00e8gies de Manipulaci\u00f3\u201d. Chomsky \u00e9s un ling\u00fcista del MIT (Institut de Tecnologia de Massachusetts)&#160; mot conegut. Ha estudiat durant tota la seva vida temes de llenguatge i comunicaci\u00f3 relacionats amb [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":214,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[82,81],"tags":[31823,31822],"class_list":["post-2030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informacio","category-mitjans-de-comunicacio","tag-informacio","tag-mitjans-de-comunicacio"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pagkjs-wK","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/users\/214"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2030\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.avui.cat\/jaumepubill\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}