2012年4月的存档

2012 2012年4月30日


詹姆斯Pubill

庇隆主义始终

提起阿根廷

一位女士写信给我阿根廷生气,因为我想总统的“patotera” (四月十七日) 我们看到,他觉得侮辱,计数器,我发了几个关于西班牙雷普索尔邮件,不知道什么...但没有解释为什么他觉得因此得罪,没有任何反驳我的论点。 难怪:Peronists的宗教是盲目的追随者,这并不让他们看到现实。

博尔赫斯已经写了很多反对庇隆庇隆主义。 我看不出! 总是说,庇隆是一个人,真的很恶劣的暴政施加滔天。 博尔赫斯认为,“没有埃兰洛杉矶布宜诺斯艾利斯庇隆不malos的。 伊兰SIMPLEMENTE屡教不改。“ 他是正确的。 这些天情节与雷普索尔征用证明。 只要读一本书,写了关于他的经历与博尔赫斯(书题为“博尔赫斯”,并发表由埃迪西奥内斯DESTINO(编辑部的Planeta)Adolfo Bioy的卡萨雷斯。

据了解,他们相互tirra和庇隆的著名情节,只得到总统降级博尔赫斯馆员“督察鸟和兔子在洛杉矶市场去públicos中。” 同样的博尔赫斯解释说,之前的怪,讽刺和贬低任命,“我向全市找出为什么鳍ocurrido的栖息地。VEA-吊坠是其中更多,以及比TANTOS员工Extraño干草库中的哈雅justamente选择哟ESE puesto边,respondió-empleado的,您estaba单方面德洛斯阿里阿多斯,他希望什么?concluyente他的论点是一个副本,而不是承认在目前的一天siguiente放弃。“ 知道笔者今天想说的,如果基什内尔在庇隆打开胴体,因为我们都知道,你并不需要太多的想象力。

不要讨论的根本原因,可能需要国有化雷普索尔/ YPF。 也许,在内心深处,他们这样做,所有的权利,尤其是看到阿根廷石油公司雷普索尔买。 但是什么厌恶的是他们的方式。 一些典型的方式一直做Peronists不惜一切代价,以吸引和民粹主义产生同情票。 因此,他说,这些形式的matonisme和xules的不被接受和国际机构应在阿根廷得到一个很好的教训,不会,因为他们做了几年前,当他们宣布暂停偿还债务主权。 什么仍逍遥法外,我担心的将是相同的。 所以我不能了解各国如何通过法律衬里,并没有任何法律上的确定性,在这些国家,如还在犹豫做生意。 甚至威胁回应说,有更多的西班牙企业可以接收(西班牙电信,桑坦德银行和毕尔巴鄂比斯开)...

我不明白为什么有些人可能会冒犯两者都注意到这些陈词滥调时,这些陷阱。 不要得罪了时任阿根廷总统称这是的的“patotera”一个小偷和作弊。

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2012 2012年4月29日


詹姆斯Pubill

权威危机

提起社会

也许在50多年前,德国哲学家汉娜·阿伦特观察这继续获得相关日新月异的:当今世界面临的危机的权威来自那些谁不听话,但那些谁指挥 谁应该如此重要和重要的,因为他们不把它做好这项工作,不想或不知道怎么坏。 这是可悲的现实。 我不玩不麻木不仁或不承担责任。

谁不希望灰尘是不会。 谁不希望自己发送,这是之前没有设置。 马纳尔是不容易的,而不是给人们想要什么。 指挥官可能意味着正是人们不想要的,但它被认为是必要的。 当前的危机主要负责人,谁不知道或不想负起责任,停止时,事情不会很清楚,以正确的方式(从北美银行,填补了世界的垃圾债券,政治家,他们应该控制他们,他们所做的)。

接受权威地位,意味着,假设的代表现行秩序的作用并不总是公平的,你可能需要改变。 行使权力不会收留任何时间,现存的秩序,特别是如果这个顺序是明显的不公。 如果我接受把自己摆在一个机构的负责人,我同意要面对这个社会组织。 如果我接受,我接受的位置,让我有权决定的合法性,规则和指导,让我发挥它最公平的方式。 除非有人相信上帝或历史已委任指挥他人(虽然也有一些认为),权威的体制框架的一部分,我们为有效接受的时候,你接受他们玩。 为什么应尽快审查机构应对日常社会需要。 有没有办法使我们的社会迫切需要改变,因为有太多的既得利益,不应该打太多,因为谁也无法保持自己的优势。 我们知道,政治家室谈了很多,但什么也不做,在街上(或做什么,他们说,从主席台对面)。

如此糟糕看到它去深井下降,如果有人无法出人头地,并导致了深刻的变化的东西。 我不知道会是谁,但必须有人做。 同时,弱继续接受这个不称职的严重后果。 一如往常。

无响应

2012 2012年4月27日


詹姆斯Pubill

“休耕不错的丰收”

提起瓜迪奥拉

今天,一边听着佩普的新闻发布会上,内存来找我,说这位农民说:“良好的休耕漂亮的丰收。” 土地留给系统使用普通农民的土地休耕休息。 被留下,不用一两种子或为了再生的土地。

佩普来自农民智慧,智慧,而你没有注意到他说话时。 当给出的解释是俱乐部的原因,说,“四年前在巴萨是一个永恒的”,“即使他累死了,穿的时间”是恢复性休息“,”我倒斟满现在需要我。“ 明智的话。 词充满常识。 智慧的话从别人谁祖有农民知道他们杀不了任何脂肪和停止用更多的力量,然后向前走。

我们都应该让我们的灵魂偶尔休耕。 它并不总是必要的,我们做的。 土地荒废,以便它打开入水充氧,当再次充电种植。 是提高,知道佩戴的时间,但也知道,时间可以用来改进,做出更好的收获后。 我们需要充气的心灵,精神播出更多的角度看东西,更客观地,看到的缺点和错误,我们有,也许我们应该修正。

每次我们给给给......我们运行排空自己的风险。 如果说真实,丰富。 但给人以无限奔放,可能会适得其反,最终引流我们,我们死于饥饿。 去的愿望,也希望项目被耗尽,常规的精神入侵任何东西,一切都变得毫无意义。 我们住在外面,是死在里面。 这是很好的,这是很好的衡量。 爱别人,这是很好的,但它也很好地爱自己,因为如果我们给什么都没有给,如果我们不能估计实力做。

所以感觉良好,现在只是给佩普的决定感谢所有那些谁给了我们那么多的休息,充电,因此,我们仍然有更多的好收成。 我祝他好运和铁托比拉诺瓦做好。

到目前为止一个反应

2012 2012年4月26日


詹姆斯Pubill

84岁的圣人

象征Casaldàliga的防御洛杉矶人权联盟。 他被关在一台电脑采访了RAC1 01/03/2012主教彼得Casaldàliga必须保存,以重读他们不时有一些事情,能够冷静思考,在这种情况下,能够与大家分享这些谁没有听到或读到。

彼得Casaldàliga是已经很大,帕金森氏症,是退休,但精神还非常年轻,非常清醒的头脑。 我打电话给寺庙的真理,真理在黑暗和令人沮丧的,因为我们生活的感觉。 这些话让希望听到好,解释和意义,这场危机如此之深,影响我们的生活和我们的关系大部分地区。 阅读很慢,你不会后悔。

Casaldàliga名誉主教彼得,圣保罗费利克斯·阿拉瓜亚河畔,说:

- “我觉得不错,有希望的,有许多原因,要感谢上帝。”

- “帕金森随身携带,作为哥哥的滥用信任,谁知道,知道的运动,但它伤害。”

- “眼下,著名危机现场排除。 花一个较小的,正常的,重大的危机不会发生。 它被用来加强经济实力。 但它也提供服务,以提高认识。 甚至愤怒的美国,是一个标志,世事变迁,反对贫富悬殊的一个重要步骤,一个统一的全球意识。“

- “我说什么真的愤怒。 现在我们要争取用愤怒和希望。“

- “在教堂没有贡献有一定的层次。 相反,开放的对话和理解,和excomuniquen禁止。 上帝给法官的印象。“

- “这是一个不公正的妇女退居教会内的第二或第三的作用。 教会现在正在持续,主要由妇女担任。 在庆祝活动中,有70%是女性。 为了排挤妇女在教会内是一个明显的ruqueria。 但它会被克服的。“

- “妇女在各部委的教会。 没有神学争论表明,妇女不能崇拜部长。 如果这是到现在为止,公司是性别歧视。“

- “每个人都应该得到充分尊重他们的身份。 已经有一个历史的过程,被边缘化的同性恋者,都烙在社会邪恶。“

-在同性恋婚姻:“教会是人之常情考虑的具体情况,每个国家,文化和人民。 我们不能做通用的定义,不考虑具体情况。“

- “神不能成为战争的原因,是和平的源泉。 已经有太多的战争,出于宗教原因。“

- “当我们死了,我们将迎来神。 这是我们的希望。 我们可以采取的一切,但希望“。

- “欧洲必须认识到,它有一个使命:拯救希腊手中的那些谁想要拯救希腊人民的利益和尊严提出。”

- “虽然利润和银行的生命和人类历史的主人,我们的危机:经济和尊严。”

- “欧洲将被保存为内欧洲和全世界的团结。 你有看非常动心,排除移民。 这是一个挑战,如果我们不知道像外人,不知道住在家里。“

- “我从来没有走出加泰罗尼亚。 还是我。 很远的地方,我们正在接近。 我有一首诗,说,我们去,我们返回。 根有。 虽然我每天吃面包。“

-关于本系列将在纪念她的身影:“当我提出,我说没有。 我很害怕,这将使一个和尚遥远的西部。 但我有信心,它需要,开始与柏文员。 我坚持这样的想法,是不是我的生活,这是我们的事业。“

- “他们选择了一个良好的性格[爱德华·费尔南德斯]。 正是在这里,我们遇到了。 我见过黑面包。 我认为一个非常敏感和兴趣中的作用和相互理解。“

- “我是每天朗读,祈祷,接待来访,回答电子邮件,并希望,很大的希望。 我接近主要的房子。“

4答案

2012 2012年4月25日


詹姆斯Pubill

这是他们所谓的足球...

提起俱乐部足球

Juanvilloro.jpg 胡安

比略罗

“足球是不纯suficientemente的

有人允许的胜利

踢足球不感兴趣。“

比略罗娟( 墨西哥1956年 )等作品是作者,小说的拍摄和的本草规定氩,收集的短篇小说,众议院pierde的(1999年),和一本书的散文,影响个人(2000年)。 从1995年到1998年间,他是LA的Jornada Semanal ,文化副刊的报纸La的Jornada主任。

他一直在墨西哥国立自治大学教授, 耶鲁大学客座教授。 他目前担任联合国教科文组织教席在巴塞罗那大学庞培法布拉的拉丁美洲文化。

在2006年,他获得奖·曼努埃尔·巴斯克斯蒙塔尔班

无响应

2012 2012年4月23日


詹姆斯Pubill

击败巴萨?

提起俱乐部体育足球

加泰罗尼亚人还是有点受周六发生了什么事。 我们已经习惯赢得这些年击败周六,我们变得更加难以消化。 但是,足球教给我们的东西,有时会变成生活的隐喻,因为他们总是赢得最好的并不总是赢,你发挥得更好。 胜利是美丽的,因为它们通常是非常困难的,英勇的,但损失可能有它的史诗之美。

我说的是俱乐部,当然。 但可以说说传奇球队,他的时间是最好的,并不总是胜出。 我想过54,匈牙利,德国和巴西,74 82。 跌幅是三个最有名的和世界著名的历史,三个选项是美丽的失利,伪造了他在痛苦的记忆,但在当时给予最好的标题:胜利遗忘。 现在俱乐部已经创造了历史,从现在开始,无论输赢俱乐部库巴拉和公司一样。 当然,巴萨赢得更多的冠军为他们的游戏太令人兴奋了,这么好的。 但是,这些其他时候,他们是时代的独裁统治,并不能很好地看出,俱乐部赢得了眼花缭乱的世界。 那么,如何才能避免...但是那支球队已经载入了史册。

解释豪尔赫·奥特罗,一名体育记者,匈牙利国家队,谁失去了1954年世界杯决赛,是一个难忘的选择。 它是一个团队,赢得了卓越:普斯卡什,齐博尔,科奇什,Bozsik,黑德古蒂...改造足球的“幻方”的玩家,他们的对手解除武装的4-2-4,发挥快速和美味迷住了观众。 运气不好,电线杆和德国性格所感动魔杖夺取标题在匈牙利一个灾难性的下午在伯尔尼。 即使是现在,尘封奖杯1954年在总部德国联邦,钦佩,内存和荣耀属于匈牙利。

几乎20年后,在几乎没有足球传统的国家,在那之前,有另一束的革命性足球的球员:发条橙,全攻全守,荷兰的克鲁伊夫,内斯肯斯,代表,克洛尔。 一些有远见的人进行无情的交换位置,他们在那里打,但在所有克服疲惫另有转化的游戏概念。 他们失去了它们各自的主机世界杯,德国和阿根廷的两场决赛,但可以赢得:这就是生活。

巴西世界杯足球从82精致触摸和技术的基础上。 另一组球员的带领下崇高的苏格拉底,伟大的民主主义者。 围绕着济科,法尔考,塞雷佐托尼尼奥,初中和埃德尔“JOGO鲣鱼”坚不可摧的原则创造了戏剧中机智,大胆流畅。 眼花缭乱甚至一天,他们在竞争激烈的难忘的党从来当之无愧失去输给意大利。

这些天听到批评的声音,声音酸性看到它是不公平的烧伤一切。 而这一切,因为俱乐部已经失去了过去的两场比赛:上周,我们失去了不公平的,所有的坏运气在上周六对阵切尔西的世界,我们做真正的反对更精确马德里。 但是,我们不记得这些过去辉煌的岁月,当我们赢得了一切?

我不知道明天会发生什么,今年是否会想起另一个辉煌的一年,或者开始失去联系,我们希望续约和更新我们。 无论发生什么事情,这支球队已经创造了历史,并为他们的游戏,价值观和足球的全部改造,这是整个世界的崇拜。 足球永远不会等于后,瓜迪奥拉的球队,更涵盖了所有哲学的方式来学习,作为从小在拉玛西亚。 该俱乐部已经发展,彻底改变了足球。

所以赢或输,这个俱乐部总是遗忘到期和失败,如果它是不断所谓不当的,因为足球是不是这支球队配得上这个,如果我们要公正,客观,一起来看一下吧。 这支球队仍然打得非常好,我们还是有很大的信心。 有人说,我总是喜欢的胜利由于一些获奖者的嚣张气焰。

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2012 2012年4月21日


詹姆斯Pubill

不服从

提起自决加泰罗尼亚独立自由政治

不服从的行为是不是一件容易的行为。 可以有很多的后果,有时严重的后果,因为我们都知道。 有些人有这样的勇气继续前进,把他们。

记得佩佩Beunza? 佩佩Beunza出生哈恩,但邻居Caldes德Montbui最近获得该奖项ICIP和平建设者在加泰罗尼亚地区议会举行的仪式上,由加泰罗尼亚国际和平研究所(ICIP)颁发。 Beunza收到代表组良心拒服兵役兵役不听话和西班牙的奖励和表彰,因为它是第一个公民不听话70。 Beunza遭受监禁,1971年,该局在1972年的战争,并在1974年把它发送到撒哈拉沙漠的惩罚。 现在,会长的议会艳女德Gispert,已颁发了这一奖项,其中Beunza想乔治Agulló和拉蒙·马蒂奥利韦利亚Panyella的反对者和叛逆Llansó詹姆斯,谁陪同他在舞台上与大家分享他的讲话。 议长指出,在他的讲话中必不可少的东西。 他强调,“子和投诉,证词和个人牺牲的原因,被认为只是”人如佩佩的Beunza和社会运动“,谁想要改善我们的集体思维的作用。”

近来变得不服从多谈,我觉得逐渐在这个方向的重大步骤,看到加泰罗尼亚是一个国家仍然受到西班牙政府的冲动。 我们开始小步骤,它是真实的。 但很长的路径总是从第一步,一个小的,谨慎的,也许是匿名。 第一步,可以让你笑了很多调侃源。 但是,我们会看到这一切是如何结束的。 平台“行乐足够”的成员已开始适度的财政政策决定抗命和西班牙的加泰罗尼亚到税务机关缴纳税款。

前几天的浮油已经蔓延到其他领域,如公路收费。 它的出现作为一个网站叫NOVULLPAGAR.COM正在准备一个活动,以扩大这些手势。 我们都知道,力量是菠萝,是很少在开始和结束时许多。 或许达到甚至是多数! 谁知道! 事实是,这不能继续下去,也许开始是当人成为公民,并受到公众和自由人。 谁又能说,这条道路是与小insubmissions在各个领域?...

无响应

2012 二年四月二十日


詹姆斯Pubill

Xàldigues

提起在教会宗教耶稣于盖

据报道由博客和平LATERRA圣乔治将公布第二版的书XÀLDIGUES父亲耶稣于盖,由于一组谁想要让它真正在内存中的父亲耶稣的朋友的努力最近去世的。

在他去世之际,他谈到这本书在这个博客最后XÀLDIGA莫斯JESUS于盖 对这一倡议,我感到非常高兴,因为这本书被抢购一空,我认为​​这是不是在书店。 它是一种耻辱,因为他们是值得的简短文字。 在2004年的一组聚集在他的朋友在他8岁的一大堆书已出版索尔索纳,塔拉戈纳和维克全教区。 发表的标题下,的“Xàldigues”,这是这本书的标题是他的朋友克莱门特神父贝克解释说,谁的名字的“xàldiga”指的火花,点火线圈,火花塞的序幕。

在这样的时代,在那里做主教,一天一天,鉴于许多基督徒,福音派的小有点苛刻,反动的,反会相当尴尬的地步荒谬的报表,会不会伤父亲于盖这本书的礼物,读给他们平静和从容打坐一点点。 难道他们不应该花大量的时间,因为它是一本小书,让一个良好的阅读。

我建议任何人谁没有读它。 无论是基督徒与否,相信它或没有。 各种主题(主要是宗教,它是真实的),我们可以去,并给出概述了教会的道德,信仰,性别,这意味着什么相信,在这个意义上,这些想法教育非常不同,我们提供我们的主教。 幸运的! 因为我们很多人觉得我们是基督徒成为孤儿的父耶稣教师。

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2012 2012年4月17日


詹姆斯Pubill

“patotera”克里斯蒂娜·基什内尔

提起阿根廷经济政治

该消息称,昨天跃升到前面,是征收雷普索尔/阿根廷YPF公司的。 有些人说,他们看到它的到来,因为它已被煮熟。 当然可以。 阿根廷想花点时间在西班牙极度虚弱,并认为“佩罗FLACO TODO跳蚤。”

我试图按照这个消息,但我还没有说完战平清水和听到各种不同的意见。 所以,我想知道你在想什么,加泰罗尼亚人已经使用了几乎一生都在那里,我问他的意见。 给了我这么坦诚而明确。 我认为这是一个有趣的观点,你为什么要传达。

我的朋友认为,给予意见,有关国有化YPF几行是非常困难的,因为一方面说,它同意(“永远不应该被私有化,这使得贼梅内姆其他庇隆我们这个无耻总统“有)和其他任何让这个疯狂的女人的理由不信任他们。

我的朋友继续说:“在这个国家,我记得什么,但(主要)阿图罗的Illia和劳尔·阿方辛总统有一直没用(街)或腐败,甚至杀人犯(所有Peronists的 - 是法西斯,但这个barruda克里斯蒂娜·费尔南德斯和丈夫基什内尔前,被称为左娟D.庇隆,梅内姆,杜阿尔德和两个已经提到,所有的军队)。 真正了解一个国家,'40今年是第七个世界强国已经下降如此之低,几乎是不可能的。

回到YPF的问题,在他的讲话中,不体面的克里斯蒂娜说,除其他外,“一国的大豆老板,而不是一个patotera ...”(攻击那些人谁拥有称为patoteros组,或金额比他们少)。 对于这种方法,政府用于攻击对手patoterismo,所以我不知道它是如何下降面露惭这样说。

结论YPF,几乎梅内姆天赋,加上阿根廷航空公司,铁路和其他许多东西,在20世纪90年代,应回到阿根廷,但我没有太多的机会,这种情况发生,因为它应该是“ 。

我猜我的朋友也有很多多说了,可能会在未来的日子里继续谈论它。 因此,等待,静观其变吧。 无论如何,我得出的结论是,很多人会同意在底线上,当然,绝不可能正在进行。

我,另一方面,它或许是昂贵的阿根廷一拳,这个女人想征用。 然后他们错了,他们抛售一些重要的资产是错误的,现在当他们想要检索。 他们倨而后,现在仍然是。 谁将会受益于这一切吗? 阿根廷人民? 我对此表示怀疑。 这些公司往往剥夺了国外往往表现为新的定居者,肯定。 但是,这些国家的政府表现更糟糕,甚至更多的贼(只是看在家族传承基什内尔总统今年增加...)。

我们将按照事件...

2回答

2012 2012年4月16日


詹姆斯Pubill

Urgell的计划

“在的花园更加整齐国家扁平疣dUrgell酒店的,如果你花一点点忙,看不到的摩尔说:”,帕斯夸:旧金山Greoles(1934年Seana卡斯泰尔努),它是真实的。 计划dUrgell酒店是一个新的区域,小的,离散的,单调的本身(几个醒目的地理地貌),如果不是因为其在各方面的活力。 土地是郁郁葱葱的感谢运河dUrgell酒店浇水,并在各方面都赋予了生命。 这是还可以考虑从经济的角度来看,因为它有丰富克在该领域农业食品业的活力和第三产业视为一个地区。

注意,平Urgell的一种全天然的区域,其中包括几个县和行政界限,什么是严格新县城叫解放军dUrgell酒店前。

在到达那里之前,水是一个平坦的沙漠和恶劣的气候是非常困难的,在那里生活,但在十八世纪开始殖民时就开始培养,成为真正的认真,我们开始种植,特别是粮食。 这些年来,雨水伴随着村民的生活,但多年干旱,坏RAI! 从1862年,与水的到来,事情完全改变了自那时以来,转型是激进的。

弗朗西斯科·帕斯夸尔是一个作家写更多关于此网站,它的景观,它的人民,它的人民,它的传统,它的日落,雾...不想在他的著作是太自命不凡,立刻注意到他的爱和奉献到这个网页。 刻画知道,他知道如何找到灵​​魂,知道如何通过他们自己的土地,不经意间,其中包括浮到表面,因为他在这里一直口交。

我离开她致力于这个地球一首诗:

这片土地,默塞德,那么平坦和短,

已吞下一个咆哮的浮雕;

四个分支机构苹果,水的一个分支

和一片甜紫花苜蓿,其种植。

你我都知道它如何被宠坏;

小鸡,嬉戏,无忧无虑,

的周围大量时间,含糖的蛋糕!

像没有其他第dUrgell酒店的亲人。

(一首歌玛丽亚·奔驰安迈)

诗书“一株橄榄树”由Francesc:帕斯夸Greoles(农民编辑)

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2012 四月14,2012


詹姆斯Pubill

总共毁了这所房子!

提起君主制

西班牙逐渐崩溃。 S'enruna有一些吹牛的大型建筑,建造和梦想的梦幻般的的晚etíliques(如果没有,请解释!),并宣布从屋顶已经通过他的手在他的脸上,在欧洲许多国家,可以说,他们是在老年人中。 要准备,他们得到了大和丰富的西班牙! 现在事实证明,这一切都急剧下降,不知道该如何脱身......

所有的范式被打破髋三个站点,所有狩猎大象在博茨瓦纳这个伟大的西班牙王国的国王! 虽然西班牙在2012年陷入预算危机的腐臭水域窄的关税赤字的通勤巴塞罗那(800万美元的2012年相比,提供了更多的钱,国王之家(8.2亿美元),比59 2011年同意这点的接送服务)。

在这里,每个人都收紧皮带比一些! 一个完整的复活节:在博茨瓦纳,在希腊,Froilan托多斯洛斯桑托斯孙子较大,显然是受过良好教育的女王庆祝复活节国王射击搬起石头砸自己的脚再次追捕另一个法庭休息了一下......一个伟大的家庭! 我们习惯于看到在Baqueira工作在马略卡岛或棉任何游戏,年复一年大力。 但是,时代是美好的时光,没有人十分重视。 有被刺穿,让他们离开。 所有帆船,打猎,滑雪,汽车,摩托车及其他皇室成员的技能和弱点是众所周知的。 穷人已经成为老已经有几起事故被称为是能够更好地承受长时间的狩猎,已作出特别符合人体工程学的椅子上,背部和手臂能够更好地休息。 我也了解到,如醉如痴的君主,谁拥有了灿烂的枪支收集其中包括许多其他的好奇心。

这名男子已经没有选择,并要杀死所有的脂肪,直到结束,他的日子......直到有人厌倦了它,它就跑了!

最后我想问问匿名诗今天我收到的礼物,我们将做好保持幽默和希望,也许有一天,这个故事结束! -

浪漫杜克

井背诵游吟诗人
muchedumbre embobada:

这是一个情妇梅蒂斯
拉斯维加斯佩勒塔斯的平方
,弹指一挥间,读杜克
娶个公主:

braguetazo,乐羝涔的
土地萨拉曼卡
braguetazu,在阿斯图里亚斯
和间距在格拉纳达。

要进入贵族,
雅杜克坎德拉里亚
信徒在昆仑证号
从pernada
看到自己碰不得
在西班牙由皇室。

维诺支持者业务
各种泰发国王
国库,脚感
胜;
尖峰是迪内罗NADIE
Ÿquien LO revierte阿潘。

总统西乙
泰发aparentan国王,
embobaron“Yernes”
prepararon pitanza
公爵comiese
CUANTO LE diese胃口
公爵,超过贸易,
当然devoraba
贪得无厌的胃口;
乐gustaba pitanza。

除FUE万
谁签订合同
并且,如果通过ACAS,大公
adelantados cobraba;
项目不fuese的
quedasen HUMO帕哈。

除FUE万
谁签订合同
和单位,在寒冷的下降,
的NOOS inundaban;
埃兰MUY ganancias sucias
Ÿpreciso blanquearlas。

ASI FUE EMPRESAS Montando的
(Lavadoras拉斯维加斯llamaba)
养心prelavado;
lavaban在伯利兹;
离心机在伦敦
,一次blanqueadas,

retornaban丰富
买卡萨斯NUEVAS段
和Palacete酒店Pedralbes酒店
装修这样的恩典
已遗赠真正宫殿
为孩子们感到自豪。

公爵Palmatoria,
困扰大多数plebeya的
文件阿潘
伪装ganancias,
乐cogido,到了晚上,
巡逻guardias的
控制,honradez的
encontraron的mangancia。

CON LAS鞍repletas的
迭戈托雷斯pillaban,
妻子acompañado
和Cuñado一个乐队的恐惧:
右舷IBA POR马科斯
由米格尔andaba端口。

这四个背包客
,他们transportaban万元
Ÿ拉斯维加斯usaban Lavadoras的
这样的恩典和salero
hacian sucios欧元
UNAS硬币荣幸。

的法官骰子“特拉皮切”;
“侠盗猎车手”的检察官骆驼
财富杜克:
公司不lucraba的
Y,罪禁运,利润
万欧元的毯子。

洛杉矶税在伯利兹
extinguían就是虚无缥缈
ŸTODO是有益的,
“ŸTODO时代ganancia,
刺pagaba拉斯发票
是非常cobraba。

随着越来越多的艺术SEAP
杜克德拉里亚的
amasaba发财
良好,无多,怕脸
好脾气的人谁也
和公主结婚。

如果有被NOOS trapicheos
没有SABE虚无缥缈,杜克,
是谁在巴塞罗那NOOS
和居住在Las Babias的。
问:描述的故事:
的UNOS pierdes,其他加南;

在这里,我们失去了普韦布洛肠
加诺和帕尔马公爵。
现在法官corresponde的
要分析原因,边
并证明了的真理
quien前支付。

DEBE恢复法官
总mangancia,
拍卖Palacete酒店
LARGA住宿,并提供给他,
索托DEL REAL,杜克大学
comparsas和你的朋友。

井长期朱格拉
叙述拉斯维加斯hazañas的
“王yernísimo
和高尚的帕尔马公爵“
他们,ordeñaba万元
我们的牛Faltan。

无响应

2012 2012年4月12日


詹姆斯Pubill

我们正在做小世界

提起社会

他们说是德国一家大型公司的高级行政人员,每天很早就醒了,但早期,我们建议在PEP。 他希望成为俱乐部不如想赢得一切。 他们说这是一个人很多很多,野心。 甚至没有睡觉的时候。 睡觉时的梦想,但他的梦想是永远不会愉快。 没有漂亮女孩的梦想,不仅在田园诗般的风景的新公司,新创造,你可以在其特定的排名,为了得到快乐(奇怪的快乐,我觉得)已创建的第一个梦想。

他早早起床,并明确了土耳其清洁女工也很早就为你准备装一杯咖啡和一个良好的丰盛的早餐。 必须凝聚力量狠狠地打。 对于那些不知道的人,人生是一场激烈的斗争!

今晚睡在地板上与她的意大利情人,有早餐,一边阅读所有的报纸,尤其是业务的网页,发送电子邮件到他的英国妻子提醒他明天12在机场拿起。

上传德国汽车驱动他的司机西班牙语了,而现在等待她的门,告诉他去办公室。 当它达到预期的两名秘书,一名瑞士和阿根廷,与当天所有事宜。 一对夫妇的传真发送到法国和希腊代表团。 一位代表是巴黎 - 俄罗斯说,他迫切需要在一个非常有趣的公司和法国雅典说,这是突然开枪,因为他毁了公司的委托买股。

在12个外面的露台上采取两分钟的空气和吃一种力量吧“中国制造”。 这样你就可以吃午饭,总是喜欢办事处附近的意大利餐厅。 在晚上,有几个中国人,土耳其和葡萄牙的会议。 让我们来看看这一切会出来!

我精疲力竭,回到家里,在那里等待他的管家希腊清淡的晚餐,包括一张桌子和法国奶酪意大利葡萄酒。 不用说,她的公寓配有宜家家具,因为她喜欢这种休闲风格与瑞典这家现代化的家具。 我一直很喜欢瑞典出生的荷兰公司,专门为家庭和装饰的家具和物品的销售理念。 他更喜欢的是它的组织结构,以便混乱和不透明,没有人真正知道它是如何工作的。 这就是我想要去实现它自己的公司,当他得知宜家拥有由总部设在荷兰的一个基础,收取的费用为每家商店是运营坎普拉德家族的控制下。 与此同时商店和一些工厂所拥有的不同的公司和基金会彼此相互关联,据称也由坎普拉德家族控制,但企业的实际结构,其中没有人知道所有的人都从来没有想澄清。

这个想法去睡觉......啊! 和别的已经通过滚动你的头一天:他的女儿在巴塞罗那学习,打电话给他,说他正在学习加泰罗尼亚语加泰罗尼亚语,因为他遇到了一个男孩已经爱上它会住在巴塞罗那。

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2012 2012年4月10日


詹姆斯Pubill

西班牙民主集中制

提起文学政治诗歌

今天下午我听了不可言喻的时刻阿吉雷马里亚诺·拉霍伊政府重新考虑国家和地区的权力保持与教育,卫生,司法,现在转移到该地区。 政府主席应立即反驳说,“如果你已经厌倦了咖啡给大家,包括他们重建。”咖啡只是为了破坏每个人的自我加泰罗尼亚巴斯克地区“。

这总是一个问题。 它表明无论何时何地,马德里没有任何了解,并继续与往常一样寒酸集中出现的永恒的主题,由匿名评论说:“在消除周边文化和十八世纪安达卢西亚不是虚无缥缈parece在比斯卡伊诺,没有虚无缥缈加泰罗尼亚TIENE和一个相似加利西亚,卤味MISMO decir瓦伦西亚和一个男人的高原之一是“不说,他们已经读过pudes,如果他们读,他们也不会相信。

三百年已达成在2007年曼撒,在西班牙波旁王朝作为新的王室施加的胜利。 新的君主制导致周边国家的坏消息。 波旁王朝来到西班牙民族的想法,因此并没有犹豫,创建一个同质的文化,但这样做,他们不得不删除其他语言和其他文化示范,很幸运能够大多数人都试图通过各种手段。

集中西班牙王国的第一个措施,创建省,市(地,州,像法国是高卢的国家和sotsprefectures的)。 下一步是创造一种文化,或者更确切地说,卡斯蒂利亚的文化,这一直认定西班牙的民族主义,特别是它的作用在西班牙夺回扩大。 因此,波旁王朝结束加泰罗尼亚和阿拉贡的特权,从那时起,这破坏了其他民族的文化身份及其经济。 波旁赢得了威权政治,所以在现实中并不存在,一直试图创造一个西班牙的民族主义,作为回应,已加强各种外设的民族主义(他们说),并加强也可以响应antinacionalisme西班牙集中波旁每个人的荒谬的“咖啡和更高的自主权。”

不知何故已经描绘,等等,罗萨莉娅·德卡斯特罗在了他的第一本书“歌加列戈斯”于1863年被称为开始的Rexurdimento或,名字在19世纪被称为历史的加利西亚文学和文学,也包括文化,政治和历史是开始复苏。 在这项工作中,Rosalia的假定的加利西亚人的声音,谴责贫困,苦难和质量人被迫迁移。 类似的声音已经出现在这里和那里,但马德里一直做聋子的感觉如何,现在,危机将目光再次花横田,他们可以以任何方式使用借口。 我说马德里时,我的意思是谁在他们的灵魂,种子波旁各方领导人。

最后,我离开不知何故罗萨莉娅·德卡斯特罗的著名诗句描绘一切精神。

CASTELLANOS卡斯蒂略

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4答案

2012 2012年4月9日


詹姆斯Pubill

我,你说谁呢?

提起基督教宗教

“谁让你说我是谁?”
两千年前一个人问这个问题,和一群朋友(福音马克8,27)。 仍不回答,它的故事还没有结束。

问村民只是一组渔民说话。 没有什么可疑的是,这是重要的人。 穿着很差。 他和他身边的那些人没有文化,没有世人所谓的“文化”。 他们没有职称或媒体。 他们没有钱,有没有机会。 没有任何武器或电源。 他们都很年轻,非常年轻,他们两个人在两年内死亡的最猛烈的死亡。 所有的另一端,而不是更晚,交叉或在刀下。 他们从一开始,它会永远恨的强大。 但即使是穷人很明白这名男子和他的12个朋友鼓吹。

这确实是误解。 暴力低缓。 保管人法院的命令,但是,暴力和危险的。 鄙视和担心的邪教。 强大的笑在他的疯狂。 他奉献一生的神,但人们对他的宗教的正式部长看见他是亵渎神的敌人从天空。 他们当然有很多人跟着他时,他鼓吹的方式,但最令人惊讶的手势更感兴趣或面包蔓延的话来自他的嘴唇。 事实上,所有的下跌在他的头上,当风暴呼啸着追求强大的,只有他的母亲和三个或四个朋友陪她在痛苦。

那个星期五的下午,他的身体休息时支付的墓板,谁也没给一分钱,他的记忆中,没有人会怀疑他的记忆将持续的心脏以外的地方“那个可怜的女人,他的母亲可能沉入遗忘的沉默,孤独的夜晚。

但20世纪以后,故事继续扭转这个男人。 历史学家,即使是最抗告诉他,发生这样和那样做战斗多年他之前或之后。 半人,如果你问你的信念,不断呼吁与你的名字。 两千多年后,他的生活和死亡每年还在写关于他的个人和学说千余册。 至少有一半的所有的艺术世界已经产生了,自从他来到地球,他的故事为灵感。 每年,数十万的男性和女性离开一切,他们的家庭,他们的习惯,甚至他的祖国,完全保持它,那些最初的12个朋友。

这是谁的人这么多的人已经死亡,有这么多的爱疯狂,他的名字也已经取得了 - 唉! - 如此多的暴力? 两千年来,他的名字是嘴唇上数以百万计的死亡作为一个希望,还有数千烈士和骄傲。

有多少人被囚禁和折磨,有多少人死亡只是proclamar.se你的追随者! - 噢,我的! - 有多少人被迫相信他冒着生命危险,所有的暴君都举起了他的名字,作为一个标志来证明自己的利益或个人的教条! 其学说是矛盾的激化心中的圣人的宗教裁判所的篝火。

他的弟子们告诉传教士已经越过世界上唯一宣布他的名字和他的弟子不敢告诉我们 - 在最后! - 我们结合他的爱与金钱。

这到底是谁,似乎调出或交付整个故事的一半作为一个火热的剑和名称或假冒生产的水果,而不是爱或恨这个人物的前半部分的字符血液,粗俗或宏伟的疯狂? 谁,我们已经用它制成的,因为我们使用或背叛了他的声音,有什么神秘的果汁或诅咒,我们把他的话呢? 是火灾或鸦片? 唇膏愈合,剑或吗啡到麻木的伤害呢? 是谁呢? 是谁呢? 我觉得可以肯定的人,谁没有回应这个问题仍然没有开始住。 甘地曾经写道:“我说印度教徒,他们的生活将是不完善的,如果不恭敬学习耶稣的生命。” 再想想基督徒 - 怎么样,我的上帝吗? - 他们知道关于它的一切,他们说喜欢它,但从来没有亲自会见?

并回答一个迫切的问题,如果他是他自己所说的,如果他们说什么关于他​​的门徒,身为一个男人是非常不同的东西,比我们想象的,比我们想象的更重要。 因为如果上帝是人成为人,把整个人类生存条件。 但是,如果他是一个骗子或疯子,一半的人类将失去他们的生命的一半。

知道这是不是一种好奇心。 它远不止是一种文化现象。 它是危及我们的存在。 因为耶稣像其他故事中的人物。 凯撒通过卢比肯或没有发生,这是一个事实,是真的还是假的,但没有任何变化,在我的人生方向。 皇帝查理五世,德国或俄罗斯以外,它有没有做我的救恩,男人。 击败拿破仑在厄尔巴岛死亡或来到皇帝在他的日子,年底现在不会移动一个单一的人,离开他的家,他的安慰和爱谈论它,去一个村庄的心脏非洲。

但耶稣,耶稣要求绝对的答案。 他说,他相信,该男子拯救他的生命,无视它,失去它。 这名男子是道路,真理和生命(约翰福音14:6)。 所以,如果这是真的,我们的道路,我们的生活,改变了取决于我们回应关于他的问题。 以及如何应对它不知道,没有走近他的故事,而不考虑他的灵魂的秘密,没有阅读和重读他的话吗?“

从书“生活和拿撒勒的耶稣之谜”由JoséLuisMartínDescalzo的

无响应

2012 2012年4月7日


詹姆斯Pubill

什么提高吗?

提起宗教

有任何复活今天听到吗? 对于基督徒耶稣的复活是我们信仰的核心。 将继续认为有道理吗? 我们相信,我们的生活,生活的触感,现在有。 我们住的地方,我们的生活和享受,我们受苦的时候,当我们的爱,当我们让心爱的人......我们相信,在生活中,而且在死亡,因为我们知道真实,不可否认的,我们知道,迟早它会。 但不只是知道有一天m'acabaré无情的,但底线是:我的生活趋于某处? 这是一个项目的东西吗? 我会创造的东西吗? 我们有这么多的承诺不朽......所有这些问题的会议是一个奇妙的神学家Gonzalez FAUS的。 问题是,在一些点在他们的生活中,每个人都知道。

加布里埃尔·马塞尔,法国哲学家说:爱情是非常漂亮地告诉别人,“你,你不能死。” 尼采说:“乐趣是比痛苦更深的痛苦,我们希望发生的,但快乐的希望是永恒的,要深,深永恒的,因此,它是荒谬的问题,我们的生活。可能已经知道下面这个寓言总是打:

在同一子宫孕育双胞胎。 他们花费数周时间,这对双胞胎的成长。 他们意识到,他们满溢的喜悦,彼此说:
- 告诉我,是惊人的住吗? 这是美好的,到这里来?
这对双胞胎开始探索他的世界。 当他们发现电源线连接到他的母亲,并通过该食物来了,满心欢喜的叫道:
- 无论我们是否爱我们的母亲,谁与我们分享了他的生命!
他们经历了几个星期和几个月。 他们突然意识到,改变了多少。
- 这是什么意思?,问了一句。
- 这意味着,不久就有卡布里在这里,另一个则回答说。 我们不能
留在这里。 我们是天生的。
但首先,他反对:
- 我不生活在这里以任何方式,我想永远留在这里。
- 想到他说,他的弟弟,我们没有其他的选择。 也许是在出生后的另一种生活。
- 怎么会这样呢? 回答的第一个电源线没有给我们的生活,也不能住。 此外,摆在我们面前的其他人已经离开了子宫,没有回来告诉我们,出生后有生命。 不,不,刚刚离开一切。 这是结束!
保持在她的心脏的话,他的弟弟,并深感忧虑。 我想,如果这个概念的诞生结束,何种意义上,这是生活在这里吗? 这是没有意义的。 也许既不是一个母亲和一直相信.... 然后抗议:必须有,否则,我们没有一无所有。
- 但你见过我们的母亲,他问他的弟弟? 也许我们想象我们,我们行告诉我们,我们的生活在这里...
因此,疑惑和问题,陷入水深火热,两兄弟在子宫里度过了最后的日子。 最后出现的是出生的那一刻。 当这对双胞胎离开他们的世界,睁开眼睛,看到超出了他们最大胆的梦想!扔了一声。


这个著名的比喻力的游戏体验,我相信当我们宣布复活战胜死亡的胜利,因为这辈子不会回到像拉撒路死再次深刻的人性,但活得新的生活像生活本身双胞胎神,谁也不能死。 基督教讲了复活的世界中浸透,至少在最有文化的,柏拉图的哲学,所以此事是错误的东西。 出于这个原因,第一,成为甚至说,讲的耶稣基督,谁没有像我们这样的一个身体,因为它是愧对神。 如果事宜是坏的!

在他的演讲冈萨雷斯FAUS解释今天我们所有的注意力,因为它主宰着青年文化。 不要说“我有一个身体”,而是“我身体不接受语句的身体是灵魂的监狱,如柏拉图叫他们来
人必须摆脱这些希腊人将接受复活,耶稣的灵魂释放cos.Com,通常在几乎所有人类的思想在这个意义上,有两种看法是真理。 显然,在卫生,技术,延长青春的进展给了我们一些美妙的经历身在舞蹈,体操,爱......但是,这不是唯一的维度我们的实施方案中。 事实上,当你看到一个人在轮椅上与阿尔茨海默氏症的一个污点污点......你开始给他们一些理由希腊人,这些人的身体是一个监狱,虽然其他时间,他的身体已经爆炸活力。 因此,这两个
经验都是有效的。

基督教已久的希腊世界战斗的后果拿出他的理解,因为它是体现背后,真的,是物质的概念是邪恶的。 然而,基督教,部分是因为其犹太根源,但尤其是对实施例中,主体是不仅坏,但他们说了一些教父,此事神了这一切伟大的大篷车十亿光年...这个宇宙这么大的事,上帝做他的工作,说S. 爱任纽。

对于昔日的“肉”是负的术语,指定的物质世界。 良说,血肉横飞,是得救的支持,一些今天听起来相当好,许多人所接受。 德日进是一个美丽的赞歌此事,并在这里必须说,简单安静,基督教是唯物主义。

我们可以期待什么呢? 一个不可知论者的作家费利克斯de阿苏阿写了一篇文章,题为“肉”,这是2000年6月21日刊登在“国家报”。 说:

前几天参加了葬礼,一个优秀的人,所有认识他的人所喜爱。 教区是相当无聊的......直到讲道开始,我们得到了所有的悲伤。 好的牧师说了,可以在生活中发生的最好的事情是死了,因为我们马上解散神圣的光,火花生动,戏剧性的被大火吞噬。 这是很好的,但提出它作为纯粹的精神的东西。 我们的资产只有一部分会成为这样一个巨大的发光的一部分。 关于肉体的一个字也没有说。 然而,如果没有肉体的复活,永恒的荣耀依然在柏拉图哲学,黑格尔到处乱扔,两个强大的思想无神论者。 没有复活的身体,天主教不朽的承诺,归结为一个互联网门户网站永恒。 天主教徒,不要让抢夺荣耀的肉,我们不这样做柏拉图式的。 ,高于一切,身体是永恒的希望是最大的,只能设想任何宗教神停止杀害,因为死亡也保存。

谁没有幸运地相信,我很羡慕,这个奇迹的,即神的男人我们的肉体有相同的尊严,我们的精神,如果不是更多,他们也遭受更多疼痛。 我们非信徒,祈求,我们实际上是在最黑暗的无知,因为我们想,去世后,善良的人看在眼里,甚至是穷人的眼睛总之,眼睛看到的,不只是光。

那些相信的人,我们相信,我们的区域将被改造。 保罗使用表达式
灵体,不只是了解为什么它似乎是一个矛盾,我们的身体,我们所看到的,我们接触身体的人可以沟通。 也不灵了,只是表示事情不大,NT是精神因素,已浇的方式来表达的普遍性精神高于一切,包括因此,一切的灵体,意味着像一个人,没有特别的,但是...我们将全球化作为一个普遍人,已公布的东西,但我们甚至不能想象的。 经常阻碍我们的和平,我们的生活,是我们的人格是我的局限性,以及其他不觉得像我这样的......在任何情况下,科学可以做很多帮助,在这里,因为他们已经教的是,在最后一行的最后粒子,物质和能量是一样的......有东西,你可以看到或摸到,这是一个现实,我们不知道是什么影响我们机关和原因的颜色,我们看到的东西是这样的......无论什么样的密度,似乎有我们,“inespiritualitzable”基本上,有微小颗粒的一切最终都是高能粒子,钚中子辐射...

我们可以谈论的主题索赔。 但是,我们也谈论索赔的历史,人类的历史称为是以上只是一种爱好。 基督教是揭示了我们的生活和人类的进步的历史维度。 外面的基督教已经想到一千种方法,好或坏...这个故事可能是永恒的回报,尼采哲学的重复时间特性的概念一样,永永远远,再次重复我们的生活和我们的饮食和做永远一样,领域的明星。 或者,也许,就像他们说的在东,凭空想像,我们相信这是真实的,当我们的梦想。 有许多方式告诉时间。 基督教给正在进行的时间维度。 在第二个世纪,由于圣依说,上帝创造了我们的成长和进步。 但基督教进入希腊世界,错过了相当层面的故事。

与现代,黑格尔,马克思和狄尔泰,得到的故事,认为,事实上,你可能会走成一个故事天堂到一个更好的光洁度。 和故事得到教会,并经常对教会的,但仅此而已,但它并不承认并谴责他们说的很多站。

在复活的信仰不只是发布公告称,我们做了一个事实,如果我们相信,如果没有,它的意义是对本公布。 在复活的信仰是我们作为人类的所有问题的答案,问题不公死亡,针对此事,在复活的信仰的历史...确实提供个好消息,这是什么字福音。

最后,冈萨雷斯FAUS只是唤起了一本书“我是怎样来到一个基督徒,”一名法国记者让·克洛德Guillebaud,谁是在越南,索马里,伊朗......他写了服用后的时间去思考和吸收一切这些经历,并说:

“我有没有神秘的经验,我并没有突然成为一个罪恶的生活,我只是在争论,我意识到,所有这些人权和现代性的进展,所以我打,不是他的接地的原因,但值的福音,因为人权是唯一合理的方式在历史上12月的思维。 福音是颠覆现代性,因为,虽然我看到福音是现代性的支持,也意识到现代创造了很多受害者,和福音就是你旁边放他们。“

我要记录在案,这些想法已删除会议的神学家何塞·伊格纳西奥·冈萨雷斯FAUS“复活标志着耶稣的人明天”(霍尔神学,2010年3月23日)

2回答

2012 2012年4月6日


詹姆斯Pubill

希望

提起文学诗歌

HOPE

Expectemus谦卑,eius安慰。
朱迪思,8,20

七嘴八舌谦虚而来的洪水时,
里德说,另一方面,“随它去吧;
弯曲时,它会通过,
我们的指尖再次

现在到了裸冬季树木;
橄榄树说:“让他进来;
后的3月全叶
树干剥离礼服了。“

耶稣说:“生命的冬天;
谁输了,我会回来的;
天上落下时复活节佛罗里达
谁养我死。“

Verdaguer Verdaguer

(Folgueroles,1845 - 巴塞罗那,1902)

无响应

2012 2012年4月4日


詹姆斯Pubill

凯撒大道,Morituri你致敬[

Naumàquia(市博物馆乌尔皮亚诺捷克科尔梅纳尔奥雷哈)

“大道,撒,Morituri健康”(译电视。“健康,凯撒,那些谁死向你致敬”)是一个拉丁短语中提到的“生活的十二凯撒”苏维托尼乌斯,这是传统斗士转战罗马马戏团从历史上看,我们已经看到是不完全正确的,但是这句话中的表现发生在公元52年。湖FucinoNaumàquia俘虏犯罪分子和注定要在战斗中死亡。模拟海战中存在克劳迪亚斯据苏埃托尼乌斯,克劳迪斯回答说:“奥非”(“O”)。

一对夫妇几年前,我有机会看到这张照片的捷克乌尔皮亚诺博物馆在科尔梅纳尔奥雷哈,他出生的​​地方,在马德里附近的村庄。 有朋友谁是恭敬的陪我,给了我一个美丽的书上这个作者很有趣,太默默无闻的生活和工作。 在那里,我可以看到这个惊人的油画(125×200),被称为“模拟海战,海军”,这是一个属于那些战斗的时候,他画捷克罗马世界鼓舞人心的场景之间的战斗ROMANOS在好莱坞电影宾虚何去何从的一些场景。 正是在那里,我学到了在博物馆里的这句话的真正来源。

这些笔记文化的非牟利后我去势利石头的问题,我想谈谈今天,这只不过是说说​​昨天提出的预算大臣蒙托罗不可言说。 这名男子提出了一个“战争预算”(我叫肮脏的战争反对加泰罗尼亚)我们只是谴责赤贫,,因为我们给什么新东西,我们也不支付我们欠的债。 让我们选择死于饥饿和饥饿之间,或从一个确定的时间独立的预算。 因为没有其他的选择后,将这个新吐在脸上,冷笑到列表中,我们的命运绝对放弃。 加泰罗尼亚政府注意,不要再上当受骗,并决定做一些事情。 让我们来看看如果我们一起站起来的尊严这么多吧!

现在看到整个画面后,所有加泰罗尼亚可以哭响亮而明确的:“大道,凯撒,Morituri致敬[你。” ,看到我们所看到的,我们不要管它,或者我们不出去这些人。

4答案

2012 2012年4月3日


詹姆斯Pubill

“我Pobrecito守护神”法昆多卡布拉尔

提起下一般

<span class="notranslate" > <a href="http://youtube.com/watch?v=7pwK2elifK4">http://youtube.com/watch?v=7pwK2elifK4</a></span>

无响应

2012 2012年4月2日


詹姆斯Pubill

可怜的人......只剩下钱了!

提起在贫困中

浏览器(38) 昨天,他说,本泽马是一种悲惨的贫困不仅你有多少钱。 或者换句话说:一个人贫穷而又悲惨,因为他缺乏什么是最重要的:感觉不错,人类和大开放的心。 所以,你会申请确切的短语,我在这一点上,并把标题,可以适用于更多的人,“可怜的人......只剩下钱了!”。

有很多方法是穷人,但也有两个是最重要的:谁是穷人的人,因为他们缺乏资源和经济福祉和那些谁是穷人的精神。 我们听到了很多人遭受贫困设备。 统计,研究和各类指标,一方面,慷慨地提供其他的手来弥补这种可悲的情况,基金会,组织,汤厨房,工作人员谁单程或其他缓解这些需求。

然而,我们也应该谈谈精神的贫困可能增加尽可能多的物质贫困,有指标来衡量,但它是既危险又痛苦的,因为其他严重贫困。 考虑谁照顾养活精神,充实我们的灵魂,壮大自己。

随着时间的推移,世界显然做的更好。 我这样说,显然是因为我相信,这一步并未达到人们的生活的各个领域。 的增长并没有伴随着物质和道义上的增长,使人们可以得到丰富和不满。 我们的室内变得更小,更微薄,贫困和更悲惨。 我们都担心,实现进展事宜的有形和物质上的东西,我们忽略了什么是眼睛看不见的,由安东尼·德·圣艾修伯​​里说在他的著作“小王子”。 通过目录和有丰富的精神的东西,不买了,但我们必须看看我们的心提要:细心聆听对方,我们的时间,朋友,好书,另一只手拿着我们的儿子,一个拥抱,慈善的姿态,有人打电话给谁是孤独和许多其他的事情...

具有讽刺意味的​​所有滋养我们里面,我们提供免费的丰富了我们什么。 这是当我们做这些事情时,我们不仅穷困潦倒,但我们会更好的财富,真正的,健康的,不存放在银行。 所以要能够采取的,应该有工作(这句话可能是指对物质性的东西,也适用于我们的脑海中),我们必须采取以满足饥饿的心,加强精神有价值的东西,加油吧。
这也是一个锻炼是必须做的,因为我们提出的模型是成功,权力和金钱的人。

今天一切都已经升级改造的旧模式,因为它是所有一次完成:汽车,移动设备来听音乐,服饰......一切都需要改变,升级,现代化不想波,不合时宜的,回来给我们可笑,甚至非常重要,因为它需要更新。 我们的心始终是一样的,我们都是一样的。 我们要做的是充实我们扩大产能及以上的所有的爱和原谅别人打开自己。 付出一切,我们可以在其他,其他需要精神贫困最好的出路。

最后,互联网简史运行,我很喜欢,可能说明了一切,他说。

解释说,一旦一个富裕家庭的父母带着他的儿子在旅途中通过下乡,坚定的意愿,我看到有些人农村贫困地区和农村,包括对事物的价值,以及他们是如何非常幸运的。

他们住了一天晚上农场一个不起眼的农民家庭。 返回到他的车在城市,父亲问儿子:

你认为什么经验? ...
好,回答到的距离和一切若有所思地盯着儿子。
和...你学到了什么?,坚持的父亲...
儿子答道:
让我们有一只狗,并让他们在四。
我们有一个积水池,最多时达半个花园......他们有无尽的河流,清澈的水,小的鱼,豆瓣菜和其他佳丽。
我们进口来自中国的手电筒照亮花园,而他们š...“照亮星星和月亮。
我们几英尺远从家里和他们的庭院到达地平线上。
我们必须购买我们的食物,但是,他们种植,收获,并把她吃掉。
我们倾听他们聆听到CD上永久的交响乐的鸟类,青蛙,蟾蜍等动物.... 这首歌的声音,有时会占主导地位的邻居,谁的作品他的土地。
我们在电炉做饭......他们,你吃的是光荣木炭的味道。
为了保护自己,我们的生活周围的墙壁上报警.... 他们住在一起敞开大门,保护他们的邻居的友好情谊。
我们生活连接到手机,电脑,电视......他们,然而,“连接”的生活,天空,太阳,水,绿色的山,动物,庄稼家庭。
尤其是父亲,我看到他们有时间说话,作为一个家庭生活。 你和妈妈有工作了一整天,我几乎从来不看,跟我聊天的时候,你很少。
父亲大为吃惊,他的儿子的儿子的深度,然后结束:
谢谢你告诉我,我们是穷人的父亲! 对于教我认为我们可以成为富足。 我们每天都较差比我们欣赏大自然和精神是伟大的工作,我们的造物主。 我们关心
拿,拿,拿多送,而不是担心BE。

2回答